Conversão, ruptura com os vícios

A conversão
requer a ruptura com os vícios. Por isso, os seres

humanos
devem passar dos vícios às virtudes.

O
vocábulo “vício” deriva do latim “vitium”, que significa defeito.

Na
moral, o vício designa a propensão de cometer pecados. Os

vícios
são maus hábitos adquiridos por deficiências da vontade e

da
educação.

Os  vícios 
capitais  são  inclinações 
perversas  que,  pela

repetição
de atos condenáveis, corrompem a consciência moral

e  alteram 
a  avaliação  do  bem  e 
do  mal.  São 
denominados

capitais
porque são fatores de outros pecados e vícios.

De
acordo com a tradição ética clássica, os vícios capitais são

sete:
soberba, avareza, preguiça, luxúria, inveja, ira e gula. Os

convertidos
devem superar os vícios capitais.

Asoberba
consiste num orgulho exagerado, em que a pessoa

faz
a supervalorização de si mesma. Nega a dependência de

Deus.
Contraria a humildade.

A
avareza  é  um 
excessivo  amor  pelos 
bens  materiais,

negligenciando  os 
bens  espirituais  e  os  deveres 
de  justiça  e

caridade.
O avarento faz o apelo desmedido à riqueza e a tudo o

que
possui. Opõe-se à virtude da liberalidade.

A
preguiça é a indolência e a repugnância perante o esforço

exigido
pelo cumprimento dos deveres. O preguiçoso negligencia 

seus compromissos com
Deus e com os outros. Apreguiça é

contrária
à virtude do trabalho.

Aluxúria
é a busca desordenad a e incontida do prazer sexual.

O
viciado procura a satisfação desregrada do instinto sexual. A

luxúria
é pecado contra a castidade e a pureza.

A
inveja é a visão desdenhosa, desgostosa ou odiosa do bem

do
próximo ou daquilo que ele é. O invejoso 
sente tristeza e

azedume  pelos 
dons  dos  outros, 
precisamente  porque  os

percebe
como uma perda para si mesmo ou uma diminuição da

própria
superioridade. Ele peca contra a caridade e a fraternidade.

A
ira é um sentimento de desagrado, geralmente acompanhado 

pelo antagonismo
provocado por uma ofensa real ou imaginá-

ria.
É pecaminosa quando é expressa por um desejo deliberado

de
vingança, agressividade e violência. Opõe-se às virtudes do

autodomínio
e da paciência.

A
gula  constitui  é 
um  desejo  irracional, 
desordenado  por

alimento
ou bebida, geralmente expresso por comer e beber em

excesso.
O guloso sente a satisfação desregrada por aquilo que

dá
gosto e prazer. Peca contra a virtude da temperança.

A
conversão exige a superação de todos os vícios na existência  da 
pessoa.  

O  convertido 
procura  abandonar  os 
vícios

capitais,
porque denigrem sua conduta humana, ética e espiritual.

Os
vícios capitais causam uma série de pecados no comportamento 

da pessoa. Fazem
proliferar outros vícios. Por isso, a vida

do
convertido é uma contínua luta contra os vícios capitais.

A
graça de Deus tem o poder de purificar os convertidos dos

vícios.
Por isso, eles podem contar com o auxílio do Senhor no

seu
empenho contra os vícios.

Pe.
Eugênio Antônio Bisinoto CSsR